誕生日

先日28日の日曜日、函館市のサンリフレ函館で「ほっかいどう学」の実践講座が行われました。
「道民カレッジ」という連携講座のひとつで、道内の各圏域で本道の歴史や文化を学習テーマとして講座を開いているもので、道南圏は函館でおこなわれたというわけです。　

今年は、「龍馬伝」という大河ドラマの影響でしょうか、合田一道さんによる「龍馬が描いた夢・北海道」がテーマ講演となっています。　　実践講座は、各圏域の講師によって各々の地域での話題の歴史や文化内容が取り上げらています。

函館では、木下寿実夫さんの「二股口の戦い」と斎藤裕志さんの「道南の医療史」という内容で行われました。　わたしは後者の話を是非とも聞きたいと思っていたが、その日曜日は月一回の救急の日曜当番日に当たっていたため、諦めていました。


ところが、その講演の内容のあらましをT.O君からのメールで教えてもらうことができました。　要点が簡潔に要領良くまとめられていると思うので、そのまま紹介します。

今日がT.O君の誕生日です。　おめでとう　ダネ

博古知今

松前町は「博古知今（はくこちこん）」という言葉を大切にしています。　

と、松前町長は「松前藩物語」の中で述べています。　いにしえにひろく今を知るということです。

今年の町史研究会

昭和7年青木郭公（椅子上）を囲んで

「暁雲」第2号

「福島俳壇と青木郭公」と題して、当会の副会長の金沢秀一さんが月例の研究発表を行った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「暁雲」は、北海タイムスなどの新聞俳句の選者を長年していた青木郭公（かっこう）が大正15年11月に創刊した俳句雑誌で、福島町の当時の俳壇の「暁雲」への入会は昭和3年の4月号の時からです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昭和初期の頃の福島町の俳壇は、俳句結社「松花会」をつくっていたが、それに飽き足らずに、昭和3年大津禅良、金沢青柿、工藤碧水ら7名で「暁吟社」をつくった。　　ですから、青木郭公を迎えた昭和7年頃は、「暁吟社」にとって黄金時代を迎えようとしていました。　　　

金沢青柿さんは金沢副会長の父で、「暁雲」誌上たびたび話題となった句を投稿していた。

金はないが鯡玉あり米貸せといふ
女一日三十銭の春出面
春財布底まで見せて渡しけり
人に渡した家の桜見て通る
救助米買ふ親類のまわた金
米びつに米一俵明ける妻よ子よ

これらは全て金沢青柿が昭和7年から10年頃に詠んだ句です。　当時の生活の厳しさを十二分に表現した内容になっています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昭和43年、「暁吟社」は創立４０周年を迎え、会の代表の大津禅良さんは勲五等瑞宝章を授与されました。　一主催が40年という歴史を持つ俳句団体は当時の北海道に二つとなかったからです。　本当に素晴らしいことです　ネ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ゴローニンと松前（１）

講義する桑原教授

先日、「松前町史に親しむ会」の木村会長さんから、札幌大学の桑原真人教授が松前町で「ゴローニン事件とその背景」と題する講演をする予定になっているからどうですか？というお誘いの手紙が舞い込んできた。

もう数年前になりますが、松前町の歴史の同好の方々や福島町史研究会の顧問をしておられる永田富智先生と一緒に「大館・小館からゴローニンが幽閉されたバッコ沢一帯」を探訪したことがあった。　それ以来のことなので、今回の講演には是非出席したいと思っていました。　今日会場に着くと、もうすでに多くの町民が集まっていて、予定したイスが足りなくなり追加する程でした。

桑原先生は松前町史の一部を担当されており、近現代史・北方史研究を得意とされている経済学者でもあると紹介され、大学の講義と同じようにレジュメに沿って少し早口な語り口調で話が進みました。

桑原教授資料

ゴローニン事件（１８１１；文化8年）は、第一次幕領期（１７９９；寛政11年～１８２１；文政4年）に起きてるが、なぜロシアの探検家が国後島で幕府役人と会見中に捕縛されなければならなかったのか、その原因・誘因を遡って歴史検索してみる必要がありますから、桑原先生は江戸幕府の蝦夷地直轄の背景から話を始めました。　

1700年代半ば頃から、南千島・蝦夷島周辺に「唐船」（ロシア船のこと）が接近するようになった。　
１７７８（安永7年）ロシアのナタリア号が根室近辺に来、翌年松前藩上乗役新井田大八が厚岸で応接するという外交事案があった。　この一件は鎖国をしている日本国にとって外交上重大なことであるのに、松前藩は幕府へ報告していなかった。　
その後も、ロシア船がたびたび蝦夷島へ近づいてくることがあったようで、１７８３（天明3年）工藤平助が『赤蝦夷風説考』を著して北方の危機を訴えるような状況になり、関心が松前藩の蝦夷地統治に集まってくるようになっていた。

そうした中、松平定信が老中田沼意次の後、老中筆頭となり、「寛政の改革」を始めたのは天明7年（１７８７）のことです。

その2年後の１７８９（寛政元年）にクナシリ・メナシのアイヌの蜂起が起こり（寛政蝦夷の乱）、松前藩はその対応に困ったが、幸いにも穏健なアイヌ長老の理解を得て早期解決し、その副産物として家老蠣崎波響の「夷酋列像」が描かれることになりました。　災い転じて・・・でしょうか。

しかし、１７９２（寛政4年）9月、ロシア遣日使節アダム=ラクスマンがシベリア総督の修好を求める書簡を持参し、日本人漂流民・大黒屋光太夫を同伴して根室に来航するということがおき、いよいよ外交の転換期となる事態をむかえるのでした。　続く　ヨ

６３連勝

福島「なご美会」熊谷正春

横綱白鳳の連勝記録が止まった。　
初日の相撲内容からすると、誰もがこのまま勝ち進み、名横綱双葉山の連勝記録を楽々と抜いてしまうだろうと思っていた。　

ところが、二日目の取り組みの力相撲の結果、６３連勝でストップしてしまった。　双葉山の６９連勝にはとどかなかった。　

双葉山関は１９３６年春場所の７日目から白星を重ね、１９３９年の春場所３日目まで連勝街道まっしぐらだった。　当時は、年４場所だったりしたので、３年間負け知らずということです。　その間の精神状態を考えると、尋常ではなかったろうと思われます。　本当に、真の大横綱と言えるでしょう。



ただ、現在の年６場所も、また大変だろうと考えられます。　体調管理を上手くしないと、ケガなどしていると十分治らないまま、翌場所を迎えなければならなくなり、かえって連勝が困難だと言うことにもなります。　

５３連勝をあっさり抜かれた時の国民栄誉賞授与者の千代の富士は、白鳳の記録更新を素直に祝福していました。　千代の富士は、約半年間連勝を続けていたことになるわけだが、彼だからこそ白鳳の気持ちをよく分かるのではないだろうか。

わたしの子供の頃は、世の中で強いもの有名な物と言えば、「巨人・大鵬・卵焼き」とよく言われたものですが、その名横綱大鵬ですら４５連勝でしたから・・・。

横綱白鳳は、モンゴル出身ですが、彼の相撲道に寄せる「こころ」はもうすっかり日本人です　ネ